الأول: في حكاية جملة [من] مذهب العترة في ذلك، ومذهب المعتزلة.

والثاني: في ذكر جملة مما يدل على صحة مذهب العترة وبطلان ما عداه.

والثالث: في صفة الإمام الذي تجب طاعته.

والرابع: في ذكر حكم من يخالف الأئمة في علوم الدين التي يجب العلم بها.

والخامس: في ذكر حكم من يخالف بين أئمة العترة وينسبهم إلى التفرق في الدين .

والسادس: في ذكر جملة مما يجب أن يحمل عليه ما اختلف من الأقوال المنسوبة إلى الأئمة - عليهم السلام -.

والسابع: في ذكر جملة من معارضات المعتزلة لأدلة الأئمة في مسائل الإمامة.

والثامن: في ذكر جملة مما يعتذر به من جمع بين التشيع والإعتزال.

والتاسع: في ذكر فروق تميز بين الأئمة والعامة.

والعاشر: في ذكر جملة مما يكشف عن أسرار المتشيعين.

[حكاية جملة من مذهب العترة في الإمامة ومذهب المعتزلة]

أما الفصل الأول

فمذهب العترة ومن شايعهم: هو القول بأن الله سبحانه قد أوجب في محكم كتابه، وعلى لسان نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - أن تكون الإمامة بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لعلي ثم للحسن ثم للحسين - عليهم السلام - على التعيين.

مخ ۱۳۸