وأما قوله ?وأن ليس للإنسان إلا ما سعى?[النجم:39] فهذا دليل خطاب وهو معنى ذلك خاص، وإن كانت المطرفية لا تنهى فهمهم إلى ذلك ولكن ألجأت الضرورة إلى مجاورتهم لمجاوريهم بدليل الخطاب لا يعتمده المحصلون في فروع الفقه، فكيف نعتمده في أصول الدين.

وأما أنه خاص فلا، والمراد به الثواب لأنه قال: ?وأن ليس للإنسان إلا ما سعى?[النجم:39] لا خلاف في ذلك ولم يذكر العوض بنفي ولا إثبات، ولهذا عقبه بذكر الجزاء، والعوض هو بمنزلة أروش الجنايات وقيم المستهلكات، فإنه يستحقه من يستحق التعظيم ومن لا يستحقه.

والكلام فيه فروع وأصول، وفيه مسائل وفصول، وقد أودعنا شرح الرسالة الناصحة في مسألة الآلام طرفا من ذلك وبينتها في هذه المسائل على بعض ما أوجبه الحال وألزمه السؤال فتفهم ذلك موفقا إن شاء الله تعالى.

والسلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته

وصلى الله على رسوله سيدنا محمد النبي وآله

تم ذلك بحمد الله ومنه وكرمه فنحمد الله كثيرا بكرة وأصيلا.

مخ ۳۱