المسألة السابعة عشر [ ما الذي أوجب تأخير إيجاد المقدور؟ ]

قال تولى الله هدايته: وهل [يبطل] كونهما معا في [الأزل]، ومعا: هو أن لا يكون بينهما فضل تقدره العقول زمانا ولو كطرفة عين، فما الذي أوجب تأخير المقدور مع وجوب الاقتدار المطلق في الأول، والاقتدار المطلق يرفع الموانع والشرط؟

الجواب عندنا: إن الذي أوجب تأخير المقدور عن بعض أوقات الإمكان، هو حكمة القادر الحكيم؛ لأنه لا يفعل إلا ما تقتضي بحسبه الحكمة ويطابق المصلحة، فأما وجوده في [الأزل] فمحال؛ لأنه يؤدي إلى انقلاب الفعل فاعلا، والمحتاج مستغنيا وذلك محال.

مخ ۲۳۳