ألوان البسط بها، ومبثوثة مفرقة في مجالسهم بكثرة. وفي القاموس " الزرابي " النمارق والبسط وكلما بسط واتكي عليه، والواحد " زربي " يكسر ويضم.

ومنه الحديث: " محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزرابي " (1).

والزرب: حظيرة الغنم، والجمع " زروب " مثل فلوس، والكسر لغة.

و " داود بن زربي " بضم الزاي والراء الساكنة من رواة الحديث (2).

ز ر د الازدراد: الابتلاع.

ويزدرد ريقه - من باب تعب -:

يبتلعه.

والزرد مثل الرد، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض.

و " الزراد " هو السراد بقلب السين زايا.

ز ر ر الزر بالكسر وشدة الراء واحد أزرار القميص، يقال زر الرجل القميص زرا من باب قتل: أدخل الإزار في العرى، وزرر بالتضعيف مبالغة.

وأزره بالألف: جعل له أزرارا.

و " زرارة " أحد رواة الحديث (3).

وفي الحديث عن الصادق عليه السلام " رحم الله زرارة بن أعين لولا زرارة لاندرست أحاديث أبي " (4).

مخ ۲۷۳