الرواية ذرو الريح الهشيم " أي يرد الرواية كما تنسف الريح هشيم النبت.

و " الذروة " - بالكسر والضم من كل شئ -: أعلاه، وسنام كل شئ:

أعلاه أيضا.

ومنه الحديث: " ذروة الاسلام وسنامه الجهاد ".

ومنه قول (ع): " على ذروة كل بعير شيطان " (1).

ومنه " ذرى الآكام " - بالضم - فإنها جمع " ذروة " يعني أعاليها.

و " الذروة " - بالضم -: الشيب أو أول بياضه في مقدم الرأس.

و " الذرى " - بالفتح - كلما استترت به.

و " الذرة " - بضم معجمة وخفة مهملة وها عوض عن لام محذوفة -: حب معروف.

و " المذرى " خشبة ذات أطراف يذرى بها الطعام.

ذ ع ذ ع في حديث أهل البيت عليهم السلام " لا يحبنا المذعذع " قال: " والمذعذع ولد الزنا.

والذعذعة: التفريق.

وذعذعهم الدهر: فرقهم.

ذ ع ر في الحديث " لا يزال الشيطان ذاعرا من المؤمن " أي ذا ذعر منه وخوف، أو هو بمعنى مفعول أي مذعورا، يقال ذعرته ذعرا من باب نفع: أفزعته، والاسم الذعر بالضم، وقد ذعر فهو مذعور.

و " ذو الأذعار " ملك من ملوك اليمن لأنهم زعموا أنه حمل النسناس إلى بلاد اليمن فذعر الناس منه.

ذ ع ف الذعاف بالضم: السم.

ومنه " طعام مذعوف ".

ذ ع ل ب " ذعلب " بكسر الذال وفتح اللام:

اسم رجل من أصحاب أمير المؤمنين (ع):

ذو لسان فصيح بليغ في الخطب شجاع القلب، وهو الذي قال لأمير المؤمنين:

مخ ۹۳