الداء الدفين " أي الداء المستتر الذي قهرته الطبيعة.

ودفنت الشئ دفنا من باب ضرب:

أخفيته تحت أطباق التراب، فهو دفين ومدفون. ومنه " دفنت الميت بالتراب ".

ودفنت الحديث: كتمته وسترته.

والمدفان: السقاء البالي.

وفي الدعاء " إن رأى حسنة دفنها " أي غطاها وسترها.

وقولهم " أدفنوا كلامه تحت أقدامكم " أي أخفوه ولا تظهروه.

د ف و وقال في باب المعتل: " دفوت الجريح أدفوه دفوا " إذا أجهزت عليه.. انتهى.

د ق د ق والدقدقة: حكاية أصوات حوافر الدواب.

د ق ع في الحديث " لا تحل الصدقة إلا في دين موجع أو فقر مدقع ".

ومثله في الدعاء " وأعوذ بك من فقر مدقع " أي شديد يفضي بصاحبه إلى الدقعاء وزان حمراء، أعني التراب، يقال دقع الرجل بالكسر يدقع: أي لصق بالتراب فيكون المدقع هو الذي لا يكون عنده ما يتقى به التراب. ويحتمل أن يكون المدقع الذي يفضي به إلى الدقع، وهو سوء احتمال الفقر.

والدقع بالتحريك: الرضا بالدون من المعيشة.

والدقع: الخضوع في طلب الحاجة.

والدوقعة: هي الفقر والذل.

د ق ق في الحديث " لا بأس أن يتوضأ بالدقيق " أي يتحسن به وينتفع فيه كأن يغسل يديه وجسده ونحو ذلك.

والدقيق: الطحين فعيل بمعنى مفعول، ويجمع على أدقة مثل جنين وأجنة ودليل وأدلة.

وفي حديث الحق مع موسى عليه السلام " سلني حتى الدقة " هي بضم الدال وتشديد القاف: الملح المدقوق وهي أيضا ما تكسحه الريح من التراب.

والمداقة هي أن تداق صاحبك في الحساب وتناقشه فيه.

مخ ۴۵