ككتاب: حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة، وكل شئ أحاط بشئ فهو إطار له، ومنه " إطار الحافر ".

أ ط م في الخبر " كان يؤذن على أطم المدينة " الأطم بضمتين، وقد يسكن الثاني، والإطام بكسر الهمزة وفتحها مع مد:

جمع. وأطمة كأكمة: واحده، وهي:

حصون لأهل المدينة.

أ ف د أفد كفرح: أسرع وأبطأ ضد - قاله في القاموس.

وأفد أيضا: أزف ودنى كأستأفد، فهو أفد على فعل.

والأفد محركة: الأجل والأمد.

أ ف ف قوله تعالى: (ولا تقل لهما أف) [17 / 23] آلاف كلمة يقال لما ينضجر منه ويستثقل، ومنه قوله: (أف لكم ولما تعبدون) [21 / 67] وفيها على ما قيل تسع لغات أف بحركات ثلاث بغير تنوين وبالحركات الثلاث مع التنوين وأفة وأف وأف، والأفصح ما ورد به الكتاب: وذكر في القاموس أربعين لغة، واقتصر في الصحاح على ست.

ومنه الحديث " إذا قال الرجل لأخيه أف انقطع ما بينهما من الولاية ".

وأففت بفلان تأفيفا: إذا قلت له أف لك.

وأما قولهم أف وتف فذكر في المجمل عن تغلب أنه قال آلاف: قلامة الظفر، وقال غيره آلاف ما رفعته من الأرض من عود أو قصبة.

وفي الخبر " ألقى ثوبه على أنفه ثم قال أف أف " قال في النهاية: ومعناه الاستقذار لما شم.

أ ف ق قوله تعالى (ولقد رآه بالأفق المبين) [81 / 23] تقدم في (رأى).

وفي الحديث ذكر " الأفق " هو بضم الفاء والعين: الناحية، والجمع آفاق.

ومنه آفاق السماء لنواحيها.

ومنه ما ورد في شعر العباس يمدح النبي صلى الله عليه وآله:

وأنت لما ولدت أشرقت الأرض

مخ ۸۰