ت ت ثم قال: والتاء في القسم بدل من الواو كما أبدلوا منها في " تترى " وفي " تراث " و " تخمة " و " تجاه ".

وفي الكتاب العزيز: (تالله تفتأ تذكر يوسف) وفيه حذف.

وفي الحديث: " تالله أنت " قلبت الواو تاء مع الله دون سائر الأسماء.

وفى المصباح: تكون التاء للقسم، وتختص باسم الله على الأشهر.

ت ا و " تا " اسم يشار به إلى المؤنث مثل " ذا " للمذكر و " ته " مثل " ذه " و " تان " للتثنية. ولك أن تدخل عليها هاء تقول: " هاتا هند " و " هاتان " فان خاطبت جئت بالكاف، فقلت: " تيك " و " تلك " والتثنية " تانك " وتشدد، والجمع " أولئك " و " أولا لك " فالكاف لمن تخاطبه في التذكير والتأنيث والتثنية والجمع، وتدخل الهاء على " تيك " و " تاك " فنقول: " هاتيك هند " و " هاتاك " ولا تدخل على " تلك " لأنهم جعلوا اللام عوضا عن هاء التنبيه.

ت أ ت أ يقال: " فيه تأتأة " لمن يتردد في التاء إذا تكلم قاله الجوهري. والتاء من حروف المعجم.

ت أ د التؤدة: التأني والرزانة ضد التسرع ومنه " صل على تؤدة " أي من غير استعجال.

ت أ ق تاق السحاب، المتاق: الممتلئ من

مخ ۲۷۸