============================================================

المجلس19 الله عملكم ورسوله والمؤمنون)" ، واعلموا فبالعلم يوقن المؤقنون ، وبالعلم مصحة الاعمال وبلوغ الآمال وبه الوجاهة عند عالم الغيب والشهادة الكبير 15 المتعال . وعليكم بالصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد وبرالوالدين اللذين هما مهدا لكم كنف البر والحفاوة في الانشاء والإنماء وهما كانا سبب سعادتكم في داري العمل والجزاء.

زعم الزاعمون ممن تقاصرت بهم الأفهام وملكتهم الأنصاب والأزلام يان فعل الشمس والقمر والنجوم و تأثيرها في الأرض ، والرد على ان هذه الشمس والقمر والكواكب الي هي جواهر رصعها اللهسبحانه في تيجان من بنكر ذلك بمثال من فعل 2 السماء وطرزبها آكمام هذه الحلة الزرقاء، لا فعل لها في هذه الغبراء ولا الأرض نفيها تأثير ولا تقديم عندها في شئ من الحوادث ولا تآخير.

فنقول بتوفيق من الله سبحانه : إنه إن كان وقوع الشبهة في كونها فاعلة وفي أجسام بالسعود والنحوس بإذن ربها مؤثرة ، من أجل بعد المدى بيننا وبينها و قصورنا دون آن نطول إليها ، فعندنا من القريب الشاهد ما يقع الاستدلال

منه على البعيد الغائب . وذلك أنه لاخفاء على أحد أننا على سطح الأرض وهي فعل الأرض - وهو حملها لأجسامنا واخراجها لأقواتنا الحاملة لأثقال جسومنا والمخرجة لأقواتنا ، وهذا هوالعيان الذي لا يحتاج معه غيرفعل الفاعل بوساطتها (والمراد بالفاعل هوالله) الى دليل ، وقد قال الله سبحانه "(ألم نجعل الارض مهادا والجبال أوتادا)" .

إن قلنا إن حملها لأجسامنا وإخراجها لاقواتنا لا يستحق آن يسمى فعلا ، قد أطلقنا عنان المكابرة ودفع العيان بالراح ، وتكذيب قول الله كفر. وإن 3 قلنا إن ذلك فعل لكنه فعل غيرها فيها وبها ، فليس يخلومن أحد أمرين ، إما ان يصح فعل الفاعل من دونها وبغير وساطتها فإنشاؤه لها مع الغناء عنها (27) النباء7،678 13 واعلموافبالعلم، ح مع ذ: واعملوا بالعلم ، د 17 داري ، ح مع: دار، د 20 هنه الغبراء، ع ح م د: الغبراء، حم د 22 إنه ، ح م دع: _، 6 22 في كونها ، ح م دع : كونها، ع 25 وذلك ، م ع ح د: ذلك ، ح د 25 وهي:، حمدع: مي،ع 29 لأثقال : ح م دع : الأثقال ، ع 28 فإن ، ع : وإن ، ح م د 28 لأقواتنا ، ح مع د: لاأقواتنا ، د 30 غيرها ، ح م: غيره ، ح م دع 31 الفاعل ، ع د: فاعل ، ح م د

مخ ۹۵