============================================================

المجالس العويدية فلك ولا شعس، كيف تعقل الأيام وتتصور؟ هذا ممتتع . وملها ، إن أمكده(1) ابداع الشىء بأسرع من لمح البصرفلم يخلقه فى مدة ؟ . وهل هو إلا إثبات عجر - مبحان الله وتعالى عن ذلك .وكمل ذلك يكون الخطاب مع النصبارى وغيرهم كل أمة تدعى إلى كتابها، ويضيق عليها خناقها من حسابها .

فلما من حيث إلزامهم النبوة بالفصاحة فلا يدخل عليهم يد(2) ، ولا يغلبهم - وخصومهم شهودححة انبيائهم - أحد .

فان احتجوا بكون مذل هذا السوأل لازما لها فى الإسلام (3) ، لكون الكتاب اطقا بخلق السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام . قيل لهم : إن لله نعالى ميزانا توزن به جميع هذه الأقوال الواردة فى الشرائع يسمى الحكمة ، وهى الدى قال الله تعالى:: ويعلمه الكتاب والحكمة (4)، وقال موضوع آخر:: ولما جاء عيسى بالبيدات قال قد جلتكم بالحكمة لأبين لكم بعض الذى تختلفون فيه (5) ، فى الخلاف حيث يكون البيان . وفى موضع آخر : : فقد آتيدا آل إبراهيم الكتاب والحكمة (2):. وإن من اقتصر على الكتاب من دون الحكمة كان قصاراه الخبط فى الظظلمة ، ومن تعسك بهما جميعا فقد استمسك بالعروة الوثقى، وكان سععيا صرا (2) يقحد بيد قوة هذا .

(1) أى الله سيعانه.

(3) لطه يريد أن هذا السؤال يلزمهم بالإسلام : (4) سورة آل عمران :48 .

(5) سورة الزخرف :63.

(1) سورة اللساء :54.

مخ ۲۵۲