============================================================

ويكون خاتم اللبوة والوصاية والإمامة يقوم من نصله ، ولا يصل إليه إلا من ك ان متمسكا بحبله ، فهوذو القرنين على هذه السبيل . وهده العلكة أرسخ أصلا ، واببق فرعا من إمتلالك الأرض من القرن إلى القرن العلعوت به ذو القرتين .

وجه آخر . إن إخلاص توحيد الله تعالى من حيث نفى التشبيه والتعطيل ممتنع الوجود والتحصيل الا استملاء عما أودعه النبى* من علم التأويل ومقابلة الجسوس بالععقول . وهذاهو الأصل، والأول لكل شىء، وبهذه الععرفة تعصل الصور العخلوقة للعيم دار الآغرة ، وهى آخركل شىء ، وعلى عليه السلام آخر طرقيها، فهوذو القرنين حقا.قال الله تعالى الصبادق النجوى.، والنجم إذاهوى، ماضل مباحبكم وماغوى، وما ينطق عن الهوى، ان هوإلا وحى يوحى (1) .

وسوى هذا ، فقد قيل ان ذا القرنين هوصاحب السد العروب فى وعجوه أجوج ومأجوج قالوا . وهم خلق قصار القلمات ، لهم ألسن كالعبارد، فهم يلحمون ببا السد ليلهم ونهارهم، ويكشطونه بها، حتى يكادوا يخرقونه ويخرجون على الاس ، فإذا أذن المؤذنون بالصلاة عاد صعيحا . ومطى هذا القول من وجه الكمة أن السد المضروب هو الحاجز المانع للجهلة الذين لا يتعدى علمهم الأمور الطبيعية أن يطلعوا على العلوم الحقيقية والأنوار العلكوتية . وقد يكون العهد والعيثاق الوضوعان بعض ذلك العاجز ، ويأجوج ومأجوج طائفتان لاخير فيهما ، ولا ال ال ا ا ال لا (1) سورة اللجم:1 -4.

مخ ۲۳۵