د عربي فولکلور او افسانو دراسات ته داخليدل
مدخل لدراسة الفولكلور والأساطير العربية
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
د عربي فولکلور او افسانو دراسات ته داخليدل
شوقي عبد الحكيم d. 1423 AHمدخل لدراسة الفولكلور والأساطير العربية
ژانرونه
أما الحمامة التي توجهت إلى ليبيا، فتقول العرافات إنها أمرت الليبيين بإقامة وحي
ويبدو أن أماكن التزين بالحلي والاحتفاء عامة بالأشياء، وهو ما يتبدى أكثر عند النساء
كما أنهم أكثروا من استعمال هذه الطلاسم والرقى والمعوذات والتعاويذ لدفع الأوبئة، مثل
وهذه المعتقدات في مجملها، أمكن التعرف على منابتها الأولى منذ السومريين اللاساميين -
فالنفس الخالق هو نفسه النفس المميت.
وتنسب إحدى أساطير القحطانيين، وما أكثرها وأخصبها، لكاهنة عريقة تدعى «طريفة»، أنها هي
وهي أسطورة قحطانية عريقة، تستوجب التأني، تنسب أحداثها لهجرات حميرية مصيرية بالنسبة
فعندما وافت المنية الملك الكاهن عمران بن عامر، دعا أخاه عمرو بن مزيقيا، وأنبأه بخراب
وعمرو سمي مزيقيا لأنه كانت تنسج له في كل سنة 360 حلة من الذهب الأحمر، وكان يأذن
وترد بكثرة شديدة في ذلك التاريخ الأسطوري للملوك اليمنيين، مرة في كيفية تمزيق الملك
ناپیژندل شوی مخ
د ۱ څخه ۱۶۰ ترمنځ یوه پاڼه ولیکئ