ويقولون في جمع مِرآةٍ: (أمْرِية) (١). والصواب: مَرَاءٍ. ويقولون في جميع رَحىً: (أرحِيَة) (٢) والقياس: أرْحاء. فأمَّا أرْحِية فمسموعة. ويقولون في واحدها: (رِحىً) (٣)، بكسر الراء. والصواب: رَحىً، بفتحها. ويقولون في جمع جَدْي: (جِدْيان) (٤). والصواب: أجْدٍ وجِداء. ويقولون: (أهْوِيَةُ) (٥) (الناسِ مختلفةٌ، أي إراداتُهم (٦) وشهواتُهم. والصواب: أهواؤهم، وهو جمعُ هوًى، مقصور. ويقولون في جمع كُراع: (كوارِع) (٧). والصواب: أكارع. وفي أقَلِّ العدد: أَكْرُع. ويقولون في جمع فِيلٍ: (فَيَلَة) (٨)، بفتح الفاء. والصوابُ: فِيَلَةٌ،

(١) تثقيف اللسان ١٨٨. (٢) تثقيف اللسان ١٨٨. (٣) تثقيف اللسان ١٨٨. (٤) تثقيف اللسان ١٨٨. (٥) تثقيف اللسان ١٨٩. (٦) من ب. وفي الأصل: إرادتهم. (٧) تثقيف اللسان ١٩٠. (٨) تثقيف اللسان ١٩٠.