وإن صوب رأسه قدامه أو ظهره من خلفه ، أو ألصق بطنه على فخذيه في ركوعه، أو وضع ذراعيه على فخذيه في الركوع فإنه لا يفعل ذلك كله، فإن فعل شيئا منه قال الشيخ عامر: لا إعادة عليه؛ لأنه أتى بما يسمى به راكعا.

قلت: وعلى قياد ما مر من صفة الركوع المنقولة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجب أن يكون هذا كله غير مجز؛ لأنه مخالف لتلك الصفة إلا على قول من جعلها صفة للكمال لا للوجوب. والصحيح ما مر أنها صفة واجبة، والله أعلم.

الأمر الثاني: فيما يقال في الركوع

وإذا استوى المصلي في ركوعه قال: «سبحان ربي العظيم» ثلاثا لما روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نزل عليه: {فسبح باسم ربك العظيم} قال: «اجعلوها في ركوعكم»، ولما نزل عليه: {سبح اسم ربك الأعلى} قال: «اجعلوها في سجودكم».

وقيل: كانوا يقولون عند نزول ذلك في الركوع: "اللهم لك ركعت" وفي السجود: "اللهم لك سجدت".

وعن حذيفة «أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم» وفي سجوده: «سبحان ربي الأعلى»...» الحديث.

مخ ۳۲