وقيل: معناه: هو طابع الدعاء.

وقيل: هو خاتم الله على عباده يدفع به الآفات عنهم كخاتم الكتاب يمنعه من الفساد، وظهور ما فيه. وقال النووي - رحمه الله تعالى - في «التهذيب» : وقال عطية العرفي: [ «آمين» ] كلمة عبرانية، أو سريانية، وليست عربية.

وقال عبد الرحمن بن زيد: «آمين» كنز من كنوز العرش لا يعلم أحد تأويله إلا الله تعالى.

وروي فيها الإمالة مع المد عن حمزة والكسائي، والنون فيها مفتوحة أبدا مثل: أين وكيف.

وقيل: آمين درجة في الجنة تجب لقائلها.

وقيل: معناه: اللهم استجب، وأعطنا ما سألناك «.

وقالوا: إن مجيء» آمين «دليل على أنها ليست عربية] ؛ إذ ليس في كلام العرب» فاعيل «.

فأما» آري «فليس ب» فاعيل «، بل هو عند جماعة» فاعول «.

وعند بعضهم» فاعلي «.

وعند بعضهم [» فاعي «] بالنقصان.

وقال بعضهم: إن» أمين «المقصورة لم يجئ عن العرب، والبيت الذي ينشد مقصورا لا يصح على هذا الوجه إنما هو: [الطويل]

96 -

... ... ... ... ... ... ... ...

.....

مخ ۲۳۰