فَصْلٌ: الرّباعيّ يأتي جمع (فعَال) على اختلاف فائه، على (أَفْعِلَة) في القِلَّة١ كـ (أَغْرِبةٍ)، وفي الكثرة: (فِعْلاَن) كـ (غِرْبَان)، و(أَفْعِلَة) كـ (أَطْعِمَة) و(أَحْمِرةٍ) والكثير (حُمْرٌ)، و(فُعُل) كـ (شُهُبٍ)؛ و(أَفْعِلة) للمعتلّ اللاّم كـ (أَقْبِية)، وللمدود كـ (أرْدِيَة)، ومضاعفًا لـ (زِمامٍ) ٢ كـ (أزِمَّةِ)؛ ومن أمثلة جمع القلّة (فِعْلة) كـ (غُلاَم) و(غِلْمَة) . ومن الكثرة (فُعُل) كـ (أُتُن)؛ وممّا ثالثه حَرْفُ علّةٍ: (قُصُب) و(صُبُر)، و(فُعَل) للمؤنّث كـ (غُرَفٍ)، [٢٧/أ] وللمؤنّث بالألِف المقصورة كـ (الكُبْرى) و(كُبَر)، و(فِعَل) كـ (قِصَع) ٣. وجائز أن يجمع ما كان على (فَُعلَة) من مفتوح العين، ومكسورها، أو مضمومها بالألِف والتّاء. فإنْ كان صفة جُمِعَ على (فَعْلاَت) - بسكون العين -كـ (ضَخْمةٍ) (عَبْلة) ٤؛ فتقول: ضَخْمَات، وعَبْلاَت.

١ في أ: قلّة. ٢ أي: جمعًا لزمام. ٣ القَصْعَةٌ: الصَّحْفَةُ. القاموس (قصع) ٩٧١. ٤ العَبْلُ: الضّخم من كلّ شيء؛ وامرأة عَبْلة أي: تامّة الخَلْق؛ والجمع: عَبْلات، وعِبال. اللّسان (عبل) ١١/٤٢٠.