37

Book of Visits by Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah

كتاب الزيارة من أجوبة شيخ الإسلام ابن تيمية

ایډیټر

سيف الدين الكاتب

خپرندوی

دار مكتبة الحياة الطباعة والنشر

من هو أفضل من هؤلاء المشايخ الأربعة، فكيف يعين هؤلاء للدعاء عند قبورهم دون من هو أفضل منهم؟! ثم إن لكل شيخ من هؤلاء ونحوهم من يحبه ويعظمه بالدعاء دون الشيخ الآخر، فهل أمر الله بالدعاء عند واحد دون غيره، كما يفعل المشركون بهم؟! الذين ضاهوا (٣٣) الذين ﴿اتَّخذوا أحبارَهُمْ (٣٤) ورُهْبانَهم (٣٥) أرباباً مِنْ دونِ اللهِ والمسيحَ ابنَ مريمَ، وما أُمِروا إلا لِيَعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه(٣٦) عَمَّا يُشْركون﴾(٣٧).

فصل

[الرغبة إلى الله وحده]

وأما ما حكي عن بعض المشايخ من قوله: إذا نزل بك حادث أو أمر تخافه فاستوحني (٣٨) فيكشف ما بك من الشدة حياً(٣٩) كنت أو ميتاً. فهذا الكلام ونحوه إما أن يكون كذباً من الناقل أو خطأً من القائل؛ فإنه نقل لا يعرف صدقه، عن قائل غير معصوم، ومن ترك النقل المصدق (٤٠) عن القائل المعصوم(٤١) واتبع نقلاً غير مصدق عن قائل غير معصوم فقد ضل ضلالاً

(٣٣) المضاهاة: المشاكلة تهمز وتُلَيِّن، وقريء بهما. قال تعالى (يضاهئون قول الذين كفروا من قبل-).

(٣٤) الأحبار: جمع مفرده: حَبْر: هو العالم الصالح. وعند اليهود: رئيس الكهنة.

(٣٥) الرهبان: جمع مفرده: راهب: هو المبالغ في الخوف والخشية والراهب: من اعتزل الناس طلباً للعبادة. والرهبان عند النصارى هم القائمون على الأديرة المعتكفون فيها للعبادة.

(٣٦) سبحانه: سبحان الله: مفعول مطلق ملازم للإضافة بمعنى: أنزه الله تنزيهاً مطلقاً. (٣٧) التوبة / ٣١.

(٣٨) يقال: استوحى استيحاء: بمعنى استصرخ، واقتبس واستمد. ولكنه في مصطلح الصوفية يعني استحضار المريد لشيخه.

(٣٩) حياً: حال من الفعل (فاستوحني) أيْ حال حياتي أو بعد موتي. والشدة: الكَرْب.

(٤٠) النقل المصدّق: الذي يصدّقه الوحي.

(٤١) هو النبي (صلى الله عليه وسلم) الذي قال الله فيه (وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى).

37