خلاصه نافعه

============================================================

اصل تلك العلة بالنقض ، الا ترى أن الطبيب إذا قال للعليل: العسل يضرك ؛ لأنه خلو، لكنا نفهم بهذا القول ان وجه (1) المضرة فى العسل حلاوته، فنعلم أن كل (2) ما شاركه فى الحلاوة، وجب أن يشاركه فى المضرة، وإلا كان التعليل بالحلاوة تعليلا فاسدا، افثبت بهذه الحجملة أن لهذا العالم صانعاه.

مخ ۷۹