============================================================
يوم يرون المديكة لا بشرى يومقسد للسجرمين ويقولون حجرا مخجورا } (1)، اى جرمأ مجرما، وكذلك أهل الآخرة، فإنهم ليسوا بمكلفين؛ لانهم قد صاروا ملجاين إلى ما هم(1) فيه من نعيم أو عذاب مقيم.
(3) وأما التظر فهو لفظ مشترك بين خمسة معان (3):- 1- أحدها: نظر العين، وهر تقليب الحدقة السليمة، من جهة المرثى، التماسا لرؤيته، يحكيه قوله الشاعر:- نظروا إليك باعين مزورة نظر التيوس إلى شفار الجاذر وعلى ذلك حمل (4) قول الله ، تعالى ، من قصة المنافقين: وإذا ما أنزلت سررة نظر بعضهم الى بعض هل يراكم من أحدي (5) ، معناه: قلب أحدهم حدقته السليمة، فى جهة المرثى التماسأ لرؤيته.
2- وثانيها: نظر المقايلة (يقال : دار فلان ينظر إلى دار فلان : أى يقابلها) (6) ، و(7)، يقال: الجبلان يتناظران، معناه: يتقابلان (8) .
ويدل عليه قول الشاعر: اذا نظرت إلى جبال احد. افادتنى بنظرتها سرورا معتاه إذا قابلتنى وعليه يحمل (1) قول الله ، تعالى ، فى قصة الاصنام: وتراعم يظرون إليك وهم لايصرون5 (10).
3- وثالشها: نظر الانتظار، وهو المتوقع لحصول أمرفى المستقبل، يدل عليه قول الشاعر: (1) سورة الفرقان آية (22) .
() لى الاصل: *ا هم... وفى (ا): إلى ما هم .
(3) فى الأصبل: ممان خمسة (4) لى الأصل: وعلى هذا المعتى حمل (5) سوزة للتوةاية (127) (6) ما بين القوسين ليس لى (ز (3) ليست فى: الأصل، ولا: (1) () ليست هذه العباره فى الأصل (9) فى الأصل: وصلى هذا اللمعنى حمل: (10) سورة الأعراف آية (8ة1)
مخ ۵۲