واختلف الفرس والروم مع ذلك فيما بعد الاسكندر وذلك ان ما بينه وبين اول ملك يزدجرد تسعمائة واثنين واربعين سنة ومائتين وسبعة وخمسين يوما فاذا نقصنا من ذلك ملك بني ساسان الي اول ملك يزدجرد على قولهم, وهي اربعمائة وخمس عشرة سنة بالتقريب بقي خمسمائة وثمان وعشرين سنة وهي ما ملك الاسكندر وملوك الطوائف فاذا جمعنا مدة كل واحد من الاشكانية على ما اثبتوه بلغ مائتين وثمانين سنة وزعمت طائفة من الفرس ان الثلاثة الاف الماضية المذكورة انما هي بين لدن خلق كيومرت فانه مضي قبله مدة ستة الاف سنة والفلك فيها واقف غير متحرك. والطبائع غير مستحيلة, والامهات غير متمازجة والكون. والفساد في معدل النهار شق منه بالطول من جهة الشمال وشق منه بالعرض من جهة الجنوب وتولد الحيوان. وتوالد وتناسل الانس فكثروا وامتزجت أجزا العناصر للكون, والفساد فعمرت الدنيا وانتظم العالم.

وزعم بعض اليشارك من مسالمة الفرس ان ملوكهم من ابراهيم وان ويزك هو اسحق تكورك بنت ايرج فولدت له منوجهر وويزك هذا يذكر الفرس انه ابن امرأة تنتهي بالنسب الي كورك بستة من .... ولد بعضهن من بعض بال رجل واستشهد على ذلك بقول شاعر الفرس.

مجزوء الكامل

أبونا، ويزك، وبه أسامي إذا فخر المفاخر بلأولادة أبونا ويزك عبد رسول له شرق الدنيا له والزاهادة فمن مثلي إذا خطرت قروني وثني مثل، واسطة القلادة وذكر بعضهم ان لهراسب هو احد ابنا يعقوب وانه بلغة الفرس فيناوش بن كعيرش وهو اسحق.

قالوا وان اسماعيل كان يسمي كابرش بن قيفوار وهو ابراهيم أن افريدون هو نوح.

قال ابو الريحان. ولا يخفي على من له ادني معرفة بالتواريخ والانساب وقليل نظر في الاخبار والاثار ان ذلك انما زخرف لما وقع بين العرب والفرس من التفاخر وكان

مخ ۲۴۷