ايام الفيرودجان وهي خمسة ايام اولها السادس والعشرون من ابان ماه ومعناه تربية الروح لانهم كانوا يصنعون فيها اطعمة واشرية الرواح موتاهم ويزعمون انها تاتي. وتفتدي بها.

وركوب الكوسج ويعمل في اول يوم من اذر ماه 4 وسنتهم فيه ان يركب في كل بلد من بالدهم كوسح قد اعد لما يصنع به يأكل الاطعمة الحارة ويشرب الشراب الصرف اياما قبل حلول الشهر فاذا حل لبس غلاله سابرية وركب بقرة. وأخذ على يده غرابا وتبعه الناس يصبون عليه الما ويضربون وجهه بالثلج. ويروحون عليه بالمراوح وهو يصيح بالفارسية كزم كزم ومعناه الحر الحر يفعل ذلك سبعة ايام, ومعه اوباش الناس ينهبون ما يجدون من الامتعة في وللسلطان عليهم مال فاذا وجد واحد منهم عصر يوم السابع ضرب وحبس وكان هذا الفعل يتداوله اهل بيت كل منهم كرسم.

وعيد بهمنة ويتخذونه في يوم بهمن من شهر بهمن ماه يؤكل فيه اليهمن الأبيض باللبن الحامض على انه ينفع الحفظ ويعمل فيه رؤسا خراسان الدعوات على طبخ فيه كل حب ماكول ولحم لحيوان يؤكل ويحضر ما يوجد في ذلك الوقت من بقل او نبات .

القول على الاسبوع الاسبوع جماع الايام السبعة قال وهب بن منبه الايام سبعة واختلف في اولها فقيل يوم الاحد وهو قول الضحاك. ومذهب اهل التوراة. واختيار ابي جعفر محمد بن جرير الطبري وذهب محمد بن اسحق الي انه يوم السبت. وقال اهل الانجيل ابتداء اهل الخلق يوم الاثنين ولكل منهم دليل على قوله, ويقال كان اسم احد الايام الستة التي خلق الله تعالى فيها السموات والارض ايوجاد واسم الاخر هواز واسم الثلاث حطي ثم كلمون ثم اسم الخامس صعفاص ثم قرشات وعن ابن عباس انه قال خلق 4 تعالى ال واحدا قسماه الاحدة ت خلق يوم ثانية فسماء الاثنين ثم خلق الثلاث فسماه الثلاثا 0 خلق رابع فسماه ثم خلق خامس فسماه الخميس. ولم تكن الامم الاولي من الفرس ..... وقبط مصر القدماء يستعملون الاسابيع من الايام, واول من استعمل الاسبوع اهل الشام وما حوله لظهور الأنبياء عليهم السلام فيهم واخبارهم عن الاسبوع الاول وبد

مخ ۲۱۲