والخيار أن يخير الرجل زوجته أن تختاره أو تختار نفسها ونيته بذلك طلاق فإن اختارته فهي زوجته، وإن اختارت نفسها طلقت واحدة، وهو أملك بردها في العدة. وقيل : غير ذلك، والأول عليه الفتي.

مسألة

[ تخير الزوج زوجته ]

وإن خيرها ونيته الطلاق، فلم تختر نفسها حتى افترقا خرج من يدها،

وإن غشي قبل أن تختار نفسها خرج أيضا من يدها وإن خيرت وهي في السفينة أو تسنما ظهر دابة فلا يخرجه من يدها نزولهما حتى يفترقا، أو

يطأها ويرجع في قوله، وما لم يفترقا فهو في يدها. قيل : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

خير نساءه فاخترنه فلم يكن طلاقا، وذلك لما نزل عليه قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها } (1) الآية، وقيل : لما خيرهن قالت عائشة : بل يختار الله ورسوله والدار الآخرة، فتابعنها رضي

الله عنهن، قيل : أن زوجته الحميرية اختارت نفسها فسرحها، ولو اخترن أزواجه أنفسهن لسرحهن كمثلها، والله أعلم بصحة الخبر.

مسألة

[ إن خيرها بينه وبين غيره وأثر ذلك ]

وإذا قال لها : اختاريني أو اختاري عمرو، فإنها لا تطلق حتى ينوي

طلاقا، وله النية في ذلك، وإن نوى فكما نوى.

مسألة

[ التخير بينه وبين نفسها فاختارت الطلاق ]

وإن خيرها بينه وبين نفسها فقالت : قد طلقت نفسي ثلاثا، فذلك إلى

نية الزوج ، فإن قال : إنما جعل لها الخيار في واحدة ، وإن نوى ثلاثا جاز ما

فعلت. قال أبو عبد الله : إذا قال لها اختاريني أو الطلاق، فاختارت

الطلاق طلقت.

مسألة

[ أثر نية التخير ]

__________

(1) 1- قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها

فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا، وإن كنتن تردن الله ورسوله

والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما } سورة الأحزاب

آيات 28 - 29 .

مخ ۱۰۰