وقال ابن عبد البر: هو قول أكثر أهلِ الأثر (١)، وبه قال من المالكية: ابنُ حبيب، وابن العربي، وابن عَطِية (٢).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في "الفتاوى المصرية": الصلاةُ الوسطى هي العصرُ بلا شك عند من عرف الأحاديث المأثورة؛ ولهذا اتفق على ذلك علماء الحديث، وإن كان للصحابة والعلماء في ذلك مقالات متعددة، فإنهم تكلموا بحسب اجتهادهم، انتهى (٣).

قال في "الإنصاف": نص الإمام أحمد أن الصلاة الوسطى هي العصر، وقطع به الأصحاب. قال: ولا أعلم عنه ولا عنهم فيها خلافًا، انتهى (٤).

قال ابن دقيق العيد: اختلفوا في تعيين الصلاة الوسطى؛ فمذهب أحمد، وأبي حنيفة ﵄: أنها العصر؛ ودليله: هذا الحديث مع غيره، وهو قويٌّ في المقصود، وهذا المذهب هو الصحيح في المسألة، انتهى (٥).

وهو مذهب النخعي، والحسن، وقتادة، والضحاك، والكلبي، ومقاتل، وداود، وابن المنذر.

قال النووي في "شرح المهذب": الصحيح من المذاهب فيها مذهبان:

(١) انظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٤/ ٢٨٩).

(٢) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٨/ ١٩٦).

(٣) انظر: "الفتاوى المصرية" (١/ ٢٢٤)، و"مجموع الفتاوى" كلاهما لشيخ الإسلام ابن تيمية (٢٣/ ١٠٦).

(٤) انظر: "الإنصاف" للمرداوي (١/ ٤٣٢).

(٥) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٣٩).