[عدم حرمة استعمال حلقة الاذن من الفضة]

الثاني: حلقة الأذن من الفضة.

ولم أقف على حلقة الاذن لغير المصنف، وإنما ذكروا حلقة السيف والقصعة.

قال صاحب (المعتبر): الخامس: اتخاذ اليسير من الفضة- كالحلقة للسيف والقصعة، وكالضبة والسلسلة التي تشعب بهما الإناء- جائز، فإنه روي أنه كان للنبي (صلى الله عليه وآله) قصعة لها حلقة من فضة، ولموسى بن جعفر مرآة كذلك (1)(2). انتهى كلامه.

ومثله: كلام الشهيد في (الذكرى) (3).

وقال في (الدروس): وحلقة القصعة (4).

ولم أقف على حلقة الاذن في مصنف ولا في رواية، وهو أعلم بما قال، فلا أظنه إلا سهو القلم.

[عدم حرمة استعمال السلسلة وضبة الإناء من الفضة]

الثالث: السلسلة وضبة الإناء من الفضة.

وهل يجوز من الذهب؟ استقرب العلامة في (النهاية) جواز اتخاذ الحلقة والسلسلة من الذهب (5).

وقال صاحب (الذكرى): وهل ضبة الذهب كالفضة؟ يمكن ذلك،

مخ ۴۷۱