..........

العلامة في أكثر كتبه (1).

وأما النبطية: فلم تذكر في الروايات ، وإنما ألحقها الشيخ في أكثر كتبه بالقرشية [1]، وتابعه المتأخرون.

واختلفوا في النبط، قيل: هم سواد العراق.

وقيل: هم قوم يسكنون البطائح بين العراقين (2): البصرة والكوفة، وسموا نبطا، لأنهم يستنبطون المياه من الآبار.

وقيل: هم عرب استعجموا، كقوم النعمان بن المنذر، وعجم استعربوا، كأهل البحرين (3) وقوم شيث.

وقيل: من كان أبوها عربيا وأمها عجمية وبالعكس.

والمحقق عند أهل العلم من هذه الأقوال أنهم سواد العراق، وأهل البطائح منهم.

وتخرج النبطية عن حكمها إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وأقامت في غير سواد العراق.

وكذا حكم غير النبطية إذا خرجت من بلدها قبل بلوغها وسكنت

مخ ۲۰۰