وحرم التثليث، كمسح الأذنين والتطوق والتولية مختارا.

ويستأجر الأقطع بأكثر من المثل قادرا. (1)

وأعوذ بك من مقطعات النيران» وفي مسح رأسه «اللهم غشني برحمتك وبركاتك» وفي مسح رجليه «اللهم ثبتني على الصراط يوم تزل فيه الأقدام، واجعل سعيي فيما يرضيك عني» (1).

واعلم أن المصنف لم يذكر المضمضة والاستنشاق، وهما من وكيد سنن الوضوء على المشهور.

وقال ابن أبي عقيل: ليسا فرضا ولا سنة (2). وهو ضعيف.

وكذلك الوضوء بمد والغسل بصاع لم يذكره أيضا، وهو من السنن.

قوله (رحمه الله): (وحرم التثليث، كمسح الأذنين والتطوق والتولية مختارا. ويستأجر الأقطع بأكثر من المثل قادرا).

(1) أقول: هنا مسائل:

[الفرض في الغسل مرة والثانية سنة والثالثة بدعة]

الاولى: الفرض في الغسل مرة، والثانية سنة، والثالثة بدعة، هذا هو المشهور عند علمائنا، لأن الثالثة ليست مشروعة، فمن [1] اعتقد مشروعيتها يكون قد أدخل في الدين ما ليس منه، وذلك بدعة.

وقال ابن بابويه: من توضأ اثنتين لم يؤجر، ومن توضأ ثلاثا فقد

مخ ۱۶۳