أنه قال: الرضاع يحرم ما دون أربع سنين، وهو الذي يثبت عندنا عن أبي عبيده، وروي عن أبي عبيده أيضا أنه قال: يحرم الرضاع إلى سنتين ونصف، ولا يحرم ما فوق ذلك، وهذا القول لم يثبت مثل الثاني في الأربع سنين.

6- وذكرت رجلا رقد في بيته حتى انتبه من نومه فإذا بغلام يفسق (¬1) بامرأته، فقام عليه فقتله، ثم ودى ثمنه إلى مولاه، إن كان يلزمه شيء فيما بينه وبين الله/13ظ/ خالقه على هذا الحال أم لا؟

الجواب: في ذلك أن عليه أن يعتق رقبة مؤمنة، إن كان عنده ما يعتق، وإن لم يكن عنده، فعليه صيام شهرين متتابعين.

7- وذكرت رجلين اشتركا وصيفة، فأراد أحدهما أن يبيع سهمه في الوصيفة، فأبا صاحبه أن يبيع ولا أن يشتري، كيف القضاء وصاحبه محتاج؟

الجواب: في ذلك أنه ليس يجبر على البيع، ولكن من أراد أن يبيع مشاعا كان الذي يشتري منه شريكا لآخر، ومن لم ير أن يبيع فلا يجبر على البيع.

8- وذكرت رجلا يخطب لابنه جارية عند أخيها ووعدها (¬2) عشرة دنانير، فزوجها فرضي الأخ، ثم بعد ذلك أبى الأب أن يعطي الفتى ما وعده، ثم وافقت الجارية تريد أن يمنع أخاها والأب مسير حق الجارية.

الجواب: في ذلك إن كان عقدة العشرة دنانير شرطا في النكاح فهو واجب عليه، وهو للمرأة إن شاءت أعطت أخاها وإن شاءت حبست؛ لأنه عقد به النكاح، وإن لم يعقد شرطا في النكاح فلا أرى هذا إلا عدة منه، ولا يحكم عليه بها؛ لأنه ليس منه بشرط رضيه (¬3) وقبضه الرجل، إنما هي عدة، والعدة لا يحكم بها.

09- وذكرت رجلا ضرب دابة رجل، فاعتلت برجلها فعرجت، كيف القضاء (هل) فيه دابة صحيحة أم لا؟

مخ ۱۳