ذبيحة تارك التسمية عمدا أو نسيانا لقوله تعالى { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه } (¬1) فذكر اسم الله شرط لحل الذبيحة، وإذا انتفى الشرط انتفى الحل ولا فرق في ذلك بين العمد والنسيان .

ومنهم من عذر الناسى لقوله " " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " وشبهوه بمن صلى ناسيا بنجس وذكر بعد فوت الوقت فإنه قيل لا بدل عليه في هذه الصورة .

ومنهم من جعل الذكر شرطا للكمال لا للصحة فلم يحرمها بترك التسمية وإنما حرمها بما إذا ذكر عليها غير اسم الله كالتى يذكر عليها اسم الصنم فهذه المجمع على تحريمها وهو الفسق المنصوص عليه { أو فسقا أهل لغير الله به } (¬2) وفي المسألة بسط ذكرته في حل المشكلات والله أعلم .

مخ ۳۰۷