٦٨/ ٦٥٢ - "احتكارُ الطَّعامِ بمِكةَ إِلْحَادٌ". طس عن ابن عمر ﵁ (في سنده عبد الله بن المؤمل ضعيف) (١). ٦٩/ ٦٥٣ - (احْثُوا في وجوهِ المدَّاحِينَ الترابَ" (٢). م، حم عن المقداد بن الأسود ﵁. ٧٠/ ٦٥٤ - "احثوا الترابَ في وجوهِ المداحِين" (٣). ط عن المقداد بن الأسود، عد، حل عن ابن عمر، ت غريب، عد عن أبى هريرة. ٧١/ ٦٥٥ - "احْثُوا في أفواهِ المدّاحين الترابَ" (٤). حب عن ابن عمر، كر عن عبادة بن الصامت، هـ عن المقداد بن عمرو بن الأسود. ٧٢/ ٦٥٦ - "احْجُجْ عن أبيكَ واعتمرْ" (٥). د عن أبي رزين ﵁. ٧٣/ ٦٥٧ - "أحِّدْ يا سعد" (٦). حم عن أنس ﵁ (لم يسم تابعيه، وبقية رجاله رجال الصحيح). ٧٤/ ٦٥٨ - "أحِّدْ أحِّدْ" (٧). د، ن، ك، ع، ض عن سعد بن أبى وقاصٍ، قال: مرَّ عليَّ النبى ﷺ وأنا أدعو بإصبعىَّ قال ... فذكره، ت حسن غريب.

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٣٣ ولم يرمز له بشئ، وأخرجه البيهقى في الشعب مصرحا برفعه والزيادة بين القوسين من دار مرتضى. (٢) عزاه المصنف في الدرر إلى مسلم، وعزاه الحافظ العراقى إلى الديلمي ثم إلى مسلم وأبى داود وأحمد ولم يذكر في الصغير وإنما ذكر الحديثين اللذين بعده. (٣) الحديث في الصغير برقم ٢٣٤ ولم يرمز له المصنف بشئ. (٤) الحديث في الصغير برقم ٢٣٥ ولم يرمز له المصنف بشئ. (٥) لفظ أبي داود عن رزين، وهو لقيط العقيلى أنه قال: يا رسول الله إن أبى شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال: احجج عن أبيك واعتمر، وفى الحديث جواز حج الولد عن أبيه في حال العجز عن الأداء، قال أحمد: لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من هذا ولا أصح منه. (٦) بفتح الهمزة وكسر المهملة مشددة بصيغة الأمر، أي أشر بإصبع واحدة والحديث في الصغير برقم ٢٣٦ ورمز له بالصحة والزيادة بين القوسين من هامش مرتضى وهى من قول الهيثمى. (٧) الحديث في الصغير برقم ٢٣٧ ولم يرمز له بشئ، وقال الهيثمى: رجاله ثقات.