أبى زرع؟ طوعُ أبيها وطوعُ أمَّها، وملءُ كسائها وغيظ جاراتها، جارية أبى زرع، فما جاريةُ أبى زرع؟ لا تبثُّ حديثنا تبثيثًا، ولا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثًا (١) ولا تملأ بيتنا تعشيشًا (٢)، قالت: خرج أبو زرعِ والأوطابُ تُمْخَضُ، فلقى امرأةً معها ولدانِ لها كالفهدين يلعبان من تحت خَصْرِهَا برمّانتين، فطلقنى ونكحها، فنكحت رجُلًا سرِّيًا ركب شَرَّيًا (٣)، وأخذ خَطِّيًا (٤)، وأراح علىَّ نعمًا ثريًا، وأعطانى من كلِّ رائحةِ زوجًا، قال: كلى أمَّ زَرعْ، وميرى أهَلكِ فلو جمعتُ كلَّ شَئٍ أعطانى ما بلغ أصغر آنِيه أبى زرع، قالت عائشة: قال لى رسول الله ﷺ: كنت لك كأبى زرعٍ لأمِّ ذَرعٍ"). م عن عائشة ﵂. ٦/ ٥٢٣ - "اجتنبْ الغَضَب". ابن أبى الدنيا في كتاب ذمِّ الغَضَب، كر عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال: أخبرنى رجلٌ من أصحاب النبى ﷺ أن رجلًا قال: يا رسول الله حدثنى بكلمات أعيشُ بهن، ولا تكثر عَلَىَّ، قال: فذكره. (قال العلقمى: الرجل: جارية - بالجيم - ابن قلابة. أخرجه أحمد وابن حبان، ويحتمل أن يفسر بغيره) (٥). ٧/ ٥٢٤ "اجتنبوا السَبع الموبقات، الشركُ بالله، والسحرُ، وقتلُ النفسِ التى حرم اللهُ إلا بالحقِّ، وأكل مالِ اليتيمِ، والتولى يومَ الزَّحفِ، وقذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ". خ، م، د، ن عن أبى هريرة (٦). ٨/ ٥٢٥ - "اجتنبوا الكبائِر السبعَ، الشركُ باللهِ، وقتلُ النفس، والفرارُ من الزحفِ، وأكلُ مال اليتيم، وأكلُ الرِّبا، وقذف المحصنة، وَالتَعرُّبُ (٧) بعد الهجرة".

(١) النقث: النقل. (٢) المراد أنها لا تترك الكناسة والقمامة. (٣) فرس شرى: الذى يستشرى في صبره أى يلج. (٤) الخطى: الريح منسوب إلى الخط وهى قرية من ساحل البحر عند عمان بالبحرين. (٥) الزيادة من دار مرتضى والحديث في الصغير برقم ١٧٠ ورمز له بالصحة. (٦) الحديث في الصغير برقم ١٧١ ورمز له بالصحة. (٧) المراد: الرجوع إلى الإقامة مع الإعراب بعد هجرته إلى المدينة.