طب عن سهل بن أبى حثمة (فيه ابن لهيعة) (١). ٩/ ٥٢٦ - "اجتنبوا دعواتِ المظلومِ". ش عن أبي سعيد ﵁ (٢). ١٠/ ٥٢٧ - "اجتنبوا الخمرَ فإنها مفتاحُ كلِّ شرٍّ". ك، هب عن ابن عباس ﵁ (٣). ١١/ ٥٢٨ - "اجتنبوا الخمر أمَّ الخبائِثِ". الدارقطنى من حديث عبد الله بن عمر (٤). ١٢/ ٥٢٩ - "اجتنبوا الوجوهَ، لا تضربوها". عد عن أبى سعيد ﵁ (٥). ١٣/ ٥٣٠ - "اجتنبوا التكبُّر، فإن العبدَ لا يزال يتكبَّرُ حتى يقول اللهُ تعالى: اكتبوا عبدى هذا من الجبارين". عد، وابن لال في مكارم الأخلاق عن أبى أمامة ﵁. (وعبد الغنى بن سعيد في إيضاح المشكل) (٦). ١٤/ ٥٣١ - "اجتنبوا هذه القاذورات (٧) التى نهى اللهُ عنها، فمن ألم بشئ منها فليستتر بستر الله، ولْيتُبْ إلى اللهِ، فإنَّهُ من يبد لنا صفحتهُ (٨) نقم عليه كتاب اللهِ". ك، ق عن ابن عمر (٩).

(١) الزيادة من دار مرتضى. (٢) ستأتى رواية أبى يعلى للحديث برقم ٥٣٥. (٣) الحديث في الصغير برقم ١٧٢ ورمز له بالصحة، وقال الحاكم صحيح وأقره الذهبي لكن فيه محمد بن إسحاق ضعفه بعضهم. (٤) الحديث من هامش مرتضى. (٥) الحديث في الصغير برقم ١٧٣ ولم يرمز له بشئ وهو ضعيف. (٦) الحديث في الصغير برقم ١٧٤، وما بين القوسين من هامش مرتضى، ومن الصغير، وفيه عثمان بن أبى ضعفه عاتكة النسائى وغيره. (٧) القاذورات جمع قاذورة: وهى كل فعل مستقبح، والمراد بها هنا الزنا. (٨) الصفحة من كل شئ جانبه، والمراد هنا: يظهر لنا فعله. (٩) الحديث في الصغير برقم ١٧٥ ورمز له بالصحة عن ابن عمر، قال: قام المصطفى ﷺ بعد رجم الأسلمى فذكره، قال الحاكم: على شرطهما وستأتى رواية الديلمى عن أبى هريرة برقم ٥٣٩.