153

============================================================

ره ايواهيم

دبد اه الل ان اللرم الان فم وركون على لنشت من ن بظهر ال ان يعيم او اللرة هم اسماهل مع امله هاح سحمن أسته واقل كة، وهو الآيطح.) (2) ويقال: ما الوادي؟

الجواب: (سفح الجبل العظيم ومن هذا قيل للانهار المظام: اودية، لأن حافتها كالجيال لمراء ومنه الديقه لأنها مال عظيم بتحمل في امر عظيم من قتل النفس الحرمة) (2)، ويقال: ما الزرع؟

الجوامي تيات يفرش من غير اف، ويبتن على مرور الحول من الزمان، زروع ويقال: ما ممتى المحوم ) من صنة البيت الحرام؟

الجواب: لإئه حرم نيه ما احل في غيرء من البيوت، من الجصاع، والملازبة بشي من الدم، والنجس ونل: بيث الل لأنه مالك من غير آن يملك احد

وند تضتت الآيتان البيان عما بوجه التعرض لحال الشدة من الدعاء لله ل ومز بشخفيف الحتق كما دها إيراميم علبه السلام(10 لا اسكن بعض ذدت بواد غير تي زرع، دعا ربه بادرار الرزق والأياس فسن يرة هلبه من الوفد على مرور الههر مع تليغ ما في النفس ما بقصر عته الوصف والله العالم به جل وعز [11] القول في قوله جل وعزة ( الحمد لله ألذى وهت لى على الكر 1)ف الأل غير واصة (2) ما بين الممكوفين ورد هند الطرسي في التجان 6/ ، 40 دون أن يشر اليه رقلنر؟

(3) ما يين المعكولين ورد عند الطوى في التحان 6/ ،40 ولكت لم يرجعه ال الرمي (1) ما بين المعكونتين ورد هند الطومي فى التبيان 20/2 ولكنه لم يرجمه إل هرنتى رمع اا ير (ه) في الأصل لسلم

مخ ۱۵۳