جامع

============================================================

ددة الأعراف تذكرود 1(قد أتزلتا هليكم لياسا). وقيل لأن البركات يشب إل انها تأني ن الاء كقوله واترتا الحويد فيه بأس شديد، عن علي ين عين(1 ولباس التقوى) قبه خمسة اتوال: الخامس قال الرماني: هر العمل الذي يقي العتاب، ونبه الجمال مثل جمال الناس من التياب (2) 181 - قوله تعالى: ( تنبنى : ادم لا تغنتئكم الكمطن كما أخرخ أنويخم من الجثة بيوع عنهما لتاسبما لعينهعا سوة بهما انه ترنظم هذ وقبيله، من حيث لا تروتهم إنا معلتا الطينطين أرلماء للذين لا يؤينون من حبث لا ترود فال ابو الهذيل، وايو بكرين الإخشيد. خوز ان كتهم الله تعالى قبتكشفوا نيراهم حيتز من بضرهم والبه تهب علي ين عيسى وقال: إنهم مكون من ذلك(4.

(19- قوله تعالى: و قمن أظلر بئن اقتري على الله كذب أو كنت بغايعين أوتبك مناكمم تعيهم بن الكني ختن اذا حايتهم رسلتا يتوقونهم قالوا التن ما كشز ند عون من ذوب الله قالوا ضلوا غيا وشيدوا علي أنفسيم أنهم گا ثوا گمفرين ) 1 وقد حد الرماني الظلم بانه الضرر القيح من بجهة يخس الحق به (9).

(110 - قول تعال: ( قتتشما ججاب وعلى الاشماب رحال تقرفون (1) الطبري عع الحان 131/4، () الوى التبيان ج379/4.

3) اطير ي هيان 142/4.

4) وسي: الان ج299/4

مخ ۱۰۱