وقد قال الله: {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون * أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون * وأما الذين فسقوا فمأواهم النار}. فقد خرجوا من الإيمان ولم يسو بينهم؛ لأنه قال: {أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون}، فمن ساوى بينهم فقد خرج مما قال الله، وحكم بغير ما أنزل الله، وقال: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}، و{الظالمون} و{الفاسقون}.

وقال: {لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة}./137/ وقال: {ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون}. وقال: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}.

وقد ذكرنا في كتابنا في غير موضع، ما يدل على ضلال أهل الأهواء وأهل الإرجاء، والحشوية والقدرية وغيرهم.

مسألة: [في فناء الجنة والنار]

وسأل عمن قال من الجهمية: إن الجنة والنار تفنيان في الآخرة؟

قيل له: هذا القائل قد نقض كتاب الله، وقد قال الله في أهل الجنة: {أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون}، و{... أصحاب النار هم فيها خالدون}، فلو كانتا تفنيان لم يكونوا خالدين فيها وهي تفنى.

وقال: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق}، وقد أوجب البقاء لما عنده من الخير وهي الجنة، ومن لم يؤمن بالجنة والنار، وأنهما باقيتان لبقاء الآخرة، وأن أهلها لا يخرجون منها فقد كفر.

مخ ۱۹۰