260 - وقد جاء معنى الحديث متفقا عليه . انظر لخ 2805، م 1903].
128
============================================================
[باب : { لا ندخلوا بيوت آلني إلآ اب يود لكم)} : 53] بامد شج شربره وه يبه ع 262 - (خ ه) عن أنس أنه كان ابن عشر سنين مقدم و رسول الله . وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل، وكان أول ما نزل في مبتنى رسول الله بزينب بنت جحش .جه و وفيه: ثم رجع التبي وإذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون - وكان التبي شديد الحياء - فخرج النبي منطلقا نحو حجرة عائشة فما أدري أخبرته - أو أخبر - أن القوم قد خرجوا، فرجع حتى وضع رجله في أسكفة الباب داخلة وأخرى خارجة وأرخى الستر بيني وبينه وأنزل الحجاب .
[خ 5166، 4793، م 1428] ير پرهرم ههرى وفي رواية: فأنزل الله عز وجل : ( يكايما ليمامنوالا ندخلوابيوت [خ4792] النب إلآاب يود لكم إلى طماو غير تظرن انه.
اباب: { ترچى من تشآء منهن) : 51) 263- (خ م) عن عائشة: قال عروة: كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي فقالت عائشة: أما تستحي المرآة أن تهب ه نفسها للرجل، فلما نزلت: { ترجى من تشاء ينهن] قلت : يا رسول الله [خ 5113، م 1464] ما أرى ربك إلا يسارع في هواك.
و - وفي أخرى؛ قالت: كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن [خ 4788] الرسول الله ، وذكر نحوه.
اباب: {فسكلوشتمن ورآء جاب} : 53) 264 - (خ م) وعنها: أن أزواج التبي كن يخرجن قبل 262 - اسكفة الباب: أي عتبته .
129
============================================================
ناپیژندل شوی مخ