فأما متى قصدنا لأن نحيل البدن فى الكيفية فقط، فلسنا نسمى تلك الأشياء التى نفعل بها ذلك أغذية، لكنا نسميها أدوية.

ولما كنا لا نجد كيفية أصلا من غير جوهر، اضطررنا إلى أن يكون تناولنا لها مع الجواهر حتى نوردها على الأبدان التى تحتاج إليها.

فمتى احتجنا إلى كيفية هى فى الغاية، تناولنا الاسطقس نفسه، أعنى النار، أو الماء، أو الأرض، أو الهواء.

ومتى احتجنا إلى مقدار قصد من الكيفية، تناولنا شيئا مختلطا، مركبا من الاسطقسات.

فمتى احتجنا إلى أن نسخن، اخترنا من الأدوية ما فيه حصة من النار أكثر من الحصة التى تقابلها من البرد.

مخ ۹۴