...

كما جاء في حقوق الأرقارب والرحم عند الغزالي:

قال رسول الله ﷺ: "يقول الله تعالى: أنا الرحمن، وهذه الرحم شققت لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته" ١ وقال ﷺ: "من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه" ٢، وفي رواية أخرى: "من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه فليتق الله ليصل رحمه"، وقيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: "أتقام لله أوصلهم لحرمه وآمرهم المعروف وأنهاهم عن المنكر" ٣، وقال أبو ذر ﵁: "أوصاني خليلي ﵇ بصلة الرحم وإن أدربت، وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا"٤، وقال ﷺ: "إن الرحم معلق بالعرش وليس الواصل المكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطع رحمه وصلها" ٥، وقال ﵇: "إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم" ٦، وقال زيد بن أسلم: لما خرج رسول الله ﷺ إلى مكة عرض له رجل فقال: إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج، فقال ﵇: "إن الله قد منعني من بني مدلج بصلتهم الرحم"٧، وقالت أسماء بنت أبي بكر ﵄: قدمت عليَّ أمي فقلت: يا رسول الله إن أمي قدمت علي، وهي مشركة أفأصلها؟ ٨، قال: "نعم"، وفي رواية: أفأعطيها؟ قال: "نعم صليها"، وقال ﵇: "الصدقة على المساكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان" ٩، ولما أراد أبو طالحة أن يتصدق بحائط كان له يعجبه عملا بقوله تعالى: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ ١٠ قال: يا رسول الله هو في سبيل الله ولفقراء المساكين، فقال ﵇: "وجب أجرك على الله فاقسمه في أقاربك"، وقال ﵇: "أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح".

١-١٠ الغزالي - إحياء علوم الدين ج٢/ ٢٢٥ طبعة الحلبي.