اسلاح

============================================================

الجزء الخامس 291

" وآخرين مقرنين فیالأصفاد. *، فالأصفاد، الأغلال، يعنى من كانمتحنا، ثمنوعا س مر

هوه89-0 وو،12 وم.

من إقامة الدغوة، فيكون ، بمنزلة من غلت يده إلى عنقه. كماقال الله، عزوجل، حكاية م هوه020 عن اليهود: " وقالت اليهود يدالله مغلولة غلت أيديهم،"،فاليهود، علىالأضداد، الذين، 3 نكثوا. ويدالله، علىالأساس،الذى،قام بأمرالله فیإقامةالدغوة. فطردوا عنها بما نكثوا.

895 سس 2 فكذلك، قوله: "... مقرنين فیالآصفاد."، يعنى اللواحق والأجنحة، الذين: كانواقرناء هو و10 بعضهم لبعض فیمراتبهم، ممنوعين عن إقامة آلدغوة.

وو ف سخروا كلهم لسليمان ، وانقادواله . فذكر الله هذه المنن، التى، خصالله بها، ر

داود وسليمان ، من بين آللواحق . حيث ذكرفضل النبيين بعضهم على بعض ، يعنى 6-61 الواحق، على ماتقدم التفسير به.

9- -و1-51 3 فهذا فیشأن داود وسليمان، ذكرناه علىالإختصار ، دون تفسير قصتيهما. إذكان س35-و _2.

القصد لشأن مراتبهما، ومراتب غيرهما .(ولنذكر شأن من يمتحن بانقطاع الجارى عنه -213 على مراتبهم، لنصلح ماجرى من الغلط، فی ذكر هذه آلمراتب فیالآصول، دون غيره من 12 3 و ذكرالفروع، وماجرى من البيان فيه . ونذكر الآن ، قصة أيوب، ويونس ، وماجرى من 1 - الف ، ب : فالاصفاد الاغلال . ج : الاغلال.

1- آیه 38از سوره ص سوره38.

2- الض، ب : عنفه.ج:حفه.

1 - الف ، ب : ممتحناممنوعا . ج : ممتها مصنوعا.

2 - ب، ج : عزوجل . الف : ندارد.

3 - آيه 14 ازسورة المائدة سوره 5 : وقالت اليهود يدالله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ماانزل اليكث من ربكث طغيانا وكفرا والقينا بيتهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ويسعون فیالارض فسادا والله لايحب المفسدين .

5 - الف ، ب : والاجنحة . ج : الاجنحة.

4 - سرمرسه نسته، الله، آمدهاست.

96 - الف، ج : من . ب : عن.

5 - الف ، ب : قرناء . ج : قرتا.

7- الف : خص . ب ، ج : خص الله.

7 - الف . ج : لسليمان . ب : لسليمان عليهالسلام.

9 - الف ، به: التفسير به مج: التفسير.

8- الف، ج : ذكر . ب : ذكرالله.

11 -الف : مراتبهما . ب ، ج : مراتبهم.

10-الفه، ب : قصصهمم .ج : قصصها.

12 - الف : ونصلح . ب : ولنصلح . ج : لتصلح.

مخ ۳۳۹