اسلاح

============================================================

كتاب الاصلاح 249 م وو4 ... وماقتلوه يقينا. "، فاليقين،علىالدعوةالحقيقية. أي،ماأسقطوهعنرتبتهالحقيقية، وإن كانواقدغلبوه فیآدعاءمنزلتهظاهرا.وقالأهل التفسير، "...وماقتلوهيقينا ."، أي، 8 3 ماعلموا ذلكعلمايقينا. يقال، قتلتهعلماوقتلتهيقينا، أى، استشعرت علمه وتيقنته. فهو ه دليل أيضا على ماقلنا. إنه لاعلم لهم بحقيقةأمره ومرتبته فیالأساسية، بل يغرفونه فیظاهر 5ه 813 سب س أمره، كماقال الله، عزوجل، فیصفة محمد، صلىالله عليهوآله:"... وتراهم ينظرون إليك ه9م 6 وهملايبصرون."،لأنهملايعرفونمنزلته. وقوله: "... رفعهاللهإليه،"، أئمرفعهالناطق،

و أرقاه إلى منزلةالآساسية، وهو آرتفاعه إلى السماء،لآنه، سمابها علىجميع أهلالدغوة، فهو هوس 0-66162 252 فيالسماء، إلىالوقتالذىحدله،ثم ينزلإلىالارض. أيإنالدغوةمنسوبة إليه، وهو أغلى

و ر1-643 الحدود كلها، إلىوقتظهورصاحبالكشف، فعندهاينزلمنالسماء،ويقدمه، ويصلىخلفه، ويقوللهلكأقیمتالصلوة،أی،عندهایدعیلهأنهالنهایة،وأنهصاحبالكشف،وأنالرفعة -و اه ه،88 و چو ومه و3624،- و و له علىجميع الحدود، فيكون ذلك نزوله منالسماء.

85و 12 وقوله، عزوجل: " ولماضرب ابن مريم مثلاإذاقومكمنه يصدون. "، فقومك،على

ه-ه لواحقالناطق.لأنالقوم،هم الرجالدونالنساء. قالالله، عزوجل: "... لايسخرقوممنقوم.

1 - الف : اى ماسقطوه عن رتبته فیالحقيقة . ب: اى مااسقطوه عن رتبته الحقيقية . ج : اى مااسقطوه عن رتبة الحقيقة .

3- الف، ب: ماعلموا.ج : ماعملوا.

2 - الف، ب : فیادعاء. ج: فیادعا.

3 - الف : وقتلته يقينا اى اشعرت . ب: وقتلته يقيتا اى استشعرت . ج: وقتلت يقينا اى اشتعرت.

5 - آيه،198، سوره7 (سورة الاعراف) . وان تدعوهم الى الهدى لايسمعوا وتراهم ينظرون اليكث وهم لايبصرون .

9 - الف : بل رفعهالله. ب، ج: رفعهالله .

6 - الف : لايعرفون. ب: لم يعرفوا.ج : لايعرفوا.

9 - الف،ب: الى وقتظهور. ج : الى وقت.

96 - الف، ب: ای رفعه. ج : رفعه.

10- الف، ب: ای عندها یدعی. ج: ای عقدما یدع.10_ الف، ب : وانه صاحب .ج : وان صاحب .

12 - آيه 57، سوره 43 (سورة الزخرف) . - درحاشيه نسخه الف : فی معنى قوله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا 13- درحاشيه نسخه الف : القوم ممالرجال دون النساء.

قومكث منه يصدون.

13ليه االحجرات) . ياايهاالدينءامنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولانساء من نساء عسى انيكن خيرا منهن ولاتلمزوا انفسكم ولاتنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولثكث هم الظالمون .

مخ ۲۹۴