224

============================================================

الجزء الثالث 187 وو -3 ونقول، إن إبراهيم، هو أفضل منه، وهو مع ذلك، لم يتعد منزلته، ولم يعاين التالى بهويته. وهذه درجة، لاينالها النطقاء، فیهذا العالم.

1 و و120 -6 و النطق، هو أعلى مرتبة الجسمانيين فی هذا العالم، فهم، ينالون حظهم من الجارى 3 ن الأصلين، كما ذكرنا بواسطة من الخيالين، على حالتين ، لايتعدون ذلك. كما روى آن -134م وه ب انبي،صلیاللهعليهوآله، سأله الحارث بن هشام، فقال: يارسولالله، كيفياتيك الوخی؟

فقال: " أخيانا يأتينى مثل صلصلة الجرس وهو أشده على فيفصم عنى وقدوعيت ماقال 6 و س م

جوهو أحيانايتمثللىالملك فيكلمنىفأعىمايقول."، وفیالحديث، قالت عائشة: "ولقدرآيته ينزلعليهالوخى، فیاليومالشديدالبرد، فيفصمعنه، وإن جبينه ليفيضعرقا.". ألاتراه،

س صف هاتينالحالتين،ولميزذعليهما، وهكذا هوالمشهور عنه، أنجبرئيل، عليهالسلام،9 به مو2و.

كان يأتيه، فیصورة دحية الكلبي، وفی أوقات، كان يغمى عليه، ثم يفيق، فيتلو ما أنزل مههه عليه. فالذی کانیتمثللهالملك،هو ما کانیأتیهبالخیالمنالتالی،والآخربالجدمنالسابق.

4 الاتراه يقول: "هو أشده على، "، لأن تلك، هى أرفع الدرجات . فهم، ينالون بالخيال، 12 13 - الف ، ب : بالخطأفی . ج : بالخطانی.

11- الف، ب: الجد.ج: الحله.

14- الف ، ب: معاينة . ج : معانيه .

13- الف : بانی . ب : لانی . ج : ای.

19- الف، ج : من . ب: من . 17_ الف، ب: اذا انتهينا. ج:اذ اتتهينا. 17 - الف، ج: الله.ب: اللهتعالى.

1- در مرسه نسته، لميتعدی . آمدهاست .

1 - الف ، ج : هو افضل . ب : افضل.

3 - الف ، ب : الجسمانيين .ج : الجسمانين .

5،4 - الف ، ج : ان النبى . ب : عن النى . حاشيه نسخهء الف : كيفية اتيان الوحى .

9 - الف ، ب : الجرس . ج : الجوس.

6 - الف : فينفصم عنى وقدوعيت . ب : فيغصم عنى وقدغويت . ج : فتعصم عنى وقدرعيت .

7 - الف : يتمثل لى الملكث فيكلمنى فاعى . ب : يتمثل لى الملكث يكلمنى فاعى . ج : يمثل لى الملكث فكلمنى فالقی.

84 - الف : فينفصم . ب : فيفصم . ج : فيعتصم.

8- الف ، ب : عليه الوحى .ج : عليه .

8 - الف : الاراه وصف . ب : الاراه يوصف . ج : الانزله وصف .

10 - الف ، ب : فيتلو . ج : فنلوا.

9 - الف ، ب : ولم يزد . ج : ولم برد .

11- الف ، ب : بالجد. ج: بالحد.

11 - الف : كان يتمثل . ب ، ج : كان يمثل .

مخ ۲۳۵