ولو نزوت في اللُّوْح ولو نزوت في السكاك، والعَرْض: ما خالف الطُّوْل، والعُرْض: الناحِيَة، يقال: اضرب به عُرْض الحائط، أي ناحِيَة من نَوَاحيه، ويقال: نظر إلي بِعُرْض وجهه، والمَوْر: الطَرِيق، والمَوْر: مصدر مار يمور مَوْرًا، إذا ذهب وَجَاءَ، ومار يمُور مَوْرًا، إذا انحنى في عَدْوِهِ، قال العجاج: يمور وهو كابنٌ حيي والمُوْر: الغبار، والهَوْن: يقال: هو يمشي هَوْنًا، أي على هِيْنَتِه، والهُوْن: الهَوَان، والضَّر: ضد النفع، والضُّر: الهزال، ويقال: ما بالدار شَفْرٌ، أي ما بها أَحَد، والضم لغة، والشُّفْرُ: شُفْر العين، والشُّفْر: حَرْف الفَرْج، والكَوْر: كَوْر العمامة، والكَوْر من الإبل الكثيرة، والجمع أَكْوار، والكُوْر: الرَّحْل بَأَداته، والطَّوْل: الإفضال، تقول: هو ذُو طَوْل عَلَيهم، وذو تَطَول عَلَيهم، والطُّوْل: خِلَاف العَرْض، والغَوْل: البُعْد، والغُوْل: ما اغتال الإنسان وأهلكه، يقال: الغَضَب غُوْل الحِلْم، والصَّفْح: مصدر صَفَحت عن ذنبه صَفْحًا، ويقال: ضربه بصُفْح السيف، بضم الصاد، وضربه به مُصْفَحًا، ضربه بعرضه ولم يضربه بحده، وصَفْحُه لغة. والخَبْر: المزادة، ويقال للناقة إذا كانت غزيرة: خَبْر، تشبه بالمزادة، والخُبْر: العلم بالشيء، والخَرْص: خَرْص النَّخْل، والخُرْص: الحَلْقة، يُقَال: ما في أُذُن الجارية خُرْص، والخَوْر من الأرض: المُنْخَفِض بين نشزين، والخُوْر: الغِزَار من الإبل، والزَّوْر: أعلى الصدر، والزُّوْر: الباطل والكَذِب، قال أبو عبيدة: وكل ما عُبِد من دون الله فهو زُوْر وزُوْن، ويقال: هذا رجل ليس له زُوْر، أي ليس له صَيُّور، أي رأي يرجع إليه، واللُّوْب: اشتداد العطش، يقال: لاب يَلُوب، إذا جَعَل يَتَردَّد حول الماء من شدة العَطَش، واللُّوْب: الحِرَار، ويقال فيهما أيضًا: لاب والواحدة لابة. والعَوْد: الهَرِم من الإبل، وجمعه أَعْواد وعِوَدَة، ويقال: عاد يعود عَوْدًا، ويقال: هؤلاء عَوْد فُلَان، أي عُوَّاده والعُوْد من العيدان، والقَوْد: مصدر قاد الفرس يقود قَوْدًا، والقُوْد من الخيل والإبل: الطِّوَال الأَعْنَاق، والجَوْل: مصدر جال يجول جَوْلًا، والجُوْل والجَال: جانِب البئر، ويقال: هذا رجل ليس له جُوْل وليس له جَال، أي ليست له عزيمة، والبَوْص: السَّبْق، يقال: باصهُ يبوصُه بَوْصًا، ويقال: ما أحسن بَوْصه، أي سِحْنَتَه ولَوْنه، والبُوْص: العَجِيزة عَجِيزة المرأة، والقَطْع: مصدر قطعت الشيء قَطْعًا، والقُطْع: البُهْر، والشَّر: ضد الخير، والشُّر: العيب، يُقال: ما