(وقد وقص الرجل) (^١) يوقص وقصا: (إذا سقط عن دابته، فاندقت عنقه، فهو موقوص).
(وقد وضع الرجل في البيع يوضع) (^٢) وضعا ووضيعة. (ووكس) (^٣) فيه (يوكس) وكسا: إذا أصابه خسران ونقص من رأس ماله، فهو موضوع وموكوس.
(وقد غبن الرجل في البيع) (^٤) يغبن (غبنا) بسكون الباء، فهو مغبون: أي خدع ونقص وخفي [٢٦/أ] عنه صواب الرأي في البيع فوقع النقص عليه، والغلبة والزيادة لغيره، وسواء كان هو البائع أو المبتاع.
(^١) ذكره لأن العامة لا تفرق بين فعل الأوقص الذي قصرت رقبته خلقة، وفعل الموقوص الذي سقط عن دابته فدقت عنقه، يقال في الأول: وقص يوقص وقصا، وهو أوقص. وفي ا لثاني وقص يوقص وقصا فهو موقوص. ينظر: ابن درستويه ٢٢١، والصحاح (وقص) ٣/ ١٠٦١، وإتحاف الفاضل ٧٤.
(^٢) والعامة تقول: "وضعت في البيع بفتح الأول" ابن درستويه ٢٢٢، وفي الزمخشري ٧٥: "والعامة تقول: أوضع" قلت: هما لغتان حكاهما معا الزجاج في فعلت وأفعلت ٩٦، وابن سيده في المحكم (وضع) ٢/ ٢١٢، وابن القطاع في الأفعال ٣/ ٢٨٧. وينظر: المحيط ٢/ ١٠٤، والصحاح ٣/ ١٣٠٠ (وضع).
(^٣) والعامة تقول: "أوكس" ابن درستويه ٢٢٣، وهما لغتان بمعنى واحد في فعلت وأفعلت للزجاج ٩٦، والمحيط ٦/ ٢٩٩، والصحاح ٣/ ٩٨٩ (وكس).
(^٤) التهذيب (غبن) ٨/ ١٤٨، وقالوا: "غبنه في البيع غبنا" بالبناء للمعلوم. ينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ١٣٨، والصحاح (غبن) ٦/ ٢١٧٢.