ومن الفرق الكيالية : أصحاب الكيال الخصيبى ، أحد الدعاة إلى نفسه: ويرى العوالم ثلاثة : الأعلى ، والأدنى ، والإنسانى. ويقايس بينها ، ويطبق بعضها على بعض ، وله كتب بالقارسية وبالعربية ، وكلامه من السخف الغريب .

ومن الفرق النبصيرية : ينسبون إلى تصير غلام علي عليه السلام ، ويقولون بالهة على عليه السلام ، ويخفون مقالتهم وكتبهم ومن الفرق الإسحاقية : يتولون بمقالة النصيرية فى الجملة وبيتهما خلاف لا يظهر عليه غيرهم لإغناتهم كتبهم أيضا.

ال ومن الفرق النجدات : أصحاب نجدة بن عامر الحنفى 11) يكفر بالإصرار على الصغائر . دون فمل الكبائر من غير إصرار، ويستعل دماء أهل العهد والدمة وأموالهم فى دار التقية ، وتبرأ ممن حرمها ، ويعدر بالجهل فى الفروع ، ولهذا تعرف أصحابه بالعاذرية.

الومن الفرق البيهسية : أصحاب أبى بيهس بن خالد (4) ، يرى أن الإيمان مجموع العلم بالقلب ، والإقرار باللسان والعمل بالجوارح ، وأنه لا حرام إلا ما نص عليه بقوله : (قل لا أجد ) الآية . ويكفر الرعية يكثر الإمام .

ومن الفرق العجاردة (2) : أصحاب عبد الكريم بن عجره (4) . ينكر سورة يوسف عليه السلام ، يزعم انها قصة . ولا يرى المال فيثا ، حتى (5) يقتل صاحبه.

ومن الفرق الصلتية : أصحاب عثمان بن أبى الصلت (6) ، انقره بأن الرجل إذا أسلم يتولاء ويتبرأ من أطفاله حتى يبلغوا الحلم ومن الفرق الميمونية : أصحاب ميمون بن خالد(1) ، يقول : إن الله تعالى

(1) الحور العين. ص. 17 1750، 17 ) و او بس بن جاير، وهر آحد بنى سعد بن شييخة

(3) فى * ج * : العجاردية وفى * أ * (العجرادية) والمثبت من بقية النسخ:

(4) الود العين ، ص 128

(5) لى *1* ( ولا) والمثبت من بقية التسخ

(1) الحور العين ، ص 178.

(7) الحور العين ، ص ا17 وفيه * كان رجلا من أهل هلغ *

مخ ۱۴۳