الحالة الثانية

أن تتوفر على وظائف العبادات من الصلوات والذكر والقرآن والتسبيحات فذلك من درجات العابدين وسير الصالحين وطريق المخلصين ولكن عليك فيه شريطة واحدة وهي تقدمة مقدار الكفاية في معرفة الله تعالى وما يتصل بها من أصول الدين ومعرفة كيفية عبادته ويكفيك في معرفته ما ذكرناه هاهنا في الأصل الأول من أصول الدين.

الحالة الثالثة

أن تشتغل بما فيه نفع المؤمنين وإيصال خير إلى الصالحين، بإيصال السرور إلى قلوب المتقين نحو خدمة العلماء والمتعلمين، والسعي في حوائجهم والزيارة لهم والنظر إلى وجوههم، ونحو التردد على الفقراء والتعاهد لهم، والإجلال والإنصاف لهم والإتحاف ونحو العيادة للمرضى والتشييع للجنازة وكل ذلك إنما يكون قربة متى كانوا مؤمنين فأما العاصون فإنه لا يجوز تعظيمهم ولا إجلالهم ولا موازرتهم ولا مؤانستهم ولا الرفق بهم كما ذكرناه في معاشرة الأمراء.

مخ ۴۰۹