قال عتبة والهدير والنفر من أهل نجران، فعاد كرز بن سبرة لكلامه وكان كميا (1) أبيا، فقال: أنحن نفارق دينا رسخت عليه عروقنا ومضى عليه آباؤنا وعرف ملوك الناس ثم العرب ذلك منا، أنتهالك (2) إلى ذلك أم نقر بالجزية وهي الخزية حقا، لا والله حتى نجرد البواتر (3) من أغمادها، وتذهل الحلائل (4) عن أولادها، أو تشرق (5) نحن محمد بدمائنا، ثم يديل (6) الله عز وجل بنصره من يشاء.
قال له السيد: اربع (7) على نفسك وعلينا أبا سبرة، فان سل السيف يسل السيف، وان محمدا قد بخعت (8) له العرب، وأعطته طاعتها وملك رجالها واعنتها، وجرت أحكامه في أهل الوبر (9) منهم والمدر (10)، ورمقه (11) الملكان العظيمان كسرى وقيصر، فلا أراكم والروح لو نهد (12) لكم، الا وقد تصدع عنكم من خف معكم من هذه القبائل، فصرتم جفاء كأمس الذاهب أو كلحم على وضم (13).
وكان فيهم رجل يقال له: جهير بن سراقة البارقي من زنادقة نصارى العرب، وكان له منزلة من ملوك النصرانية، وكان مثواه بنجران، فقال له أبا سعاد (14): قل في أمرنا وانجدنا برأيك، فهذا مجلس له ما بعده.
فقال: فإني أرى لكم أن تقاربوا محمدا وتطيعوه في بعض ملتمسه عندكم،
مخ ۳۱۴
الباب الثاني فيما نذكره من الرواية بأن أول السنة شهر رمضان واختلاف القول في الكمال والنقصان
الباب الرابع والثلاثون فيما نذكره من زيادات ودعوات في آخر ليلة منه
الباب الخامس والثلاثون فيما نذكره من عمل آخر يوم من شهر رمضان وفيه عدة دعوات وزيادات
الباب السادس والثلاثون فيما نذكره مما يختص بليلة عيد الفطر وهي عدة مقامات
الباب الثامن فيما نذكره مما يتعلق باليوم التاسع والعشرين من ذي الحجة وما يستحب فيه لأهل الظفر بصواب المحجة