ونقل إلى الثرى من أقرابك، فهم في بطون الأرض بعد ظهورها، محاسنهم فيها بوال دواثر.

خلت دورهم منهم وأقوت عراصهم ... وساقهم نحو المنايا المقادر

وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها ... وضمتهم تحت التراب الحفائر

كم خربت أيدي المنون من قرون بعد قرون! وكم غبرت الأرض! وغيبت في ترابها ممن عاشرت من صنوف وشيعتهم إلى المهالك ثم رجعت عنهم إلى أهل الأفلاس!

وأنت على الدنيا مكب منافس ... لخطابها فيها حريص مكاثر

على خطر تمشي وتصبح لاهيا ... أتدري بماذا لو عقلت تخاطر

وإن امرءا يسعى لدنياه دائبا ... ويذهل عن أخراه لا شك خاسر

فحتام على الدنيا إقبالك وبشهواتها اشتغالك، وقد وخطك الشيب وأتاك النذير وأنت عما يراد بك ساه وبلذة يومك وغدك ولاه وقد رأيت انقلاب أهل الشهوات وعاينت ما حل بهم من المصيبات.

أبعد اقتراب الأربعين تربص ... وشيب قذال منذر للأكابر

كأنك معني بما هو ضائر ... لنفسك عمدا أو عن الرشد حائر

انظر إلى الأمم الماضية والملوك الفانية كيف اختطفتهم عقبان الأيام ووافاهم الحمام فانمحت من الدنيا آثارهم وبقيت فيها أخبارهم وأضحوا رمما في التراب إلى يوم الحشر والمآب والحساب.

فأمسوا رميما في التراب وعطلت ... مجالسهم منهم وأخلى المقاصر

وحلوا بدار لا تزاور بينهم ... وأنى لسكان القبور التزاور

فما أن ترى إلا قبورا ثووا بها ... مسطحة تسفي عليها الأعاصر

كم من ذي منعة وسلطان وجنود وأعوان تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه، وبنى فيها القصور والدساكر، وجمع فيها الأموال والذخائر، وملح السراري والحرائر.

مخ ۲۸۲