541انتصار قرآنالانتصار للقرآنAl-Baqillani - ۴۰۳ ه.قأبو بكر الباقلاني - ۴۰۳ ه.قایډیټرد. محمد عصام القضاةخپرندویدار الفتح - عَمَّانشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٢ هـد چاپ کال٢٠٠١ مد خپرونکي ځایدار ابن حزم - بيروتژانرونهRefutations and Debates of the Sunnis against Other SectsGeneral CreedThe Ash'arisinimitability of the QuranLanguages of the Qur'ansimilar terms•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸قال الفرزدق يهجو جريرًا:إن الذي رفعَ السماءَ بنى لنا ... بيتًا دعائِمُه أعز وأطولُيريد أنه عزيز طويل ولم يرد وصف بيت جريرٍ بأنه عزيز، وأن بيتَه أعزُّوأطولُ منه.وقال آخر:لعمرُكَ ما أدري وإني لأوجلُ ... على أننا نغدوا المنيّة أولُيريد أني وجلٌ فجعلَ أوجلُ بمعنى وجل، لأن أفعلَ تستعملُ بمعنىفعل، وإذا كان ذلك كذلك بطلَ ما تعلقوا به بطلانًا بينًا.وأما قوله تعالى: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ)، فلم يرد الفراغَمن الشغل، يتعالى عن ذلك، وإنّما أراد أننا نقصِد لحسابكم وجزائكم.والعربُ تقول: سأفرغُ لكلامك وسأفرغ لمسائلتك ومواقفتك يعني بذلكالقصد إلى هذا دون الفراغ من شغل قاطع، فلا تعلُّق لهم في هذا الباب.وأما قوله تعالى: (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ)، وقوله: (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) .وأن المراد به واللهُ أعلم يجازيهم على مكرهم واستهزائهم، وقد نسميالجزاء على الشيء باسمه لما بينهما من التعلق، وقد ذُكر هذا في إثباتالمجاز، وذكروا منه قوله: (فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ) .وقوله: (فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ)، وقوله: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) .وقال الشاعر:ألا لايجهلنَّ أحد علينا ... فنجهلَ فوقَ جهلِ الجاهلينا2 / 593کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ