قلنا: لم يسلم لك إخوانك من السنة ذلك، بل ينازعونك فيه غاية المنازعة.

ويقولون: إنما المأثور عن أئمة الحديث والسنة قولنا أيها الكلابية والأشعرية، لا قولك أنت وأصحابك المجسمة الغوية.

فإذا عرفتم ذلك أيها الأتباع لابن تيمية، فجادلوا إخوانكم واشتغلوا بمناظرتهم عن مناظرة هذا الامامي، فإنه ليس للامامي الآن إخوان ينازعونه في قوله وعقيدته ويخالفونه فى ذلك البتة.

وقولكم: إن ذلك كان مذهب نفر من متقدمى الامامية، فليس بصحيح، و ليس بمسلم! وإن قدر صحة النقل عنهم بذلك فقد انقرضوا وبطل قولهم، وقد انعقد إجماع الامامية على ما قاله الشيخ ابن مطهر(قدس الله روحه) وحكاه من الاعتقاد.

قوله: ""وهو متكلم بصوت يسمع).

قلنا: وهذا الصوت والحرف قائم به، أو بغيره؟

الأول ممنوع، والثاني مسلم، لقضاء العقل والنقل ببطلان القول الأول في حقه تعالى: قوله: "وإن نوع الكلام قديم".

قلنا: إن النوع ليس له تحقق في الخارج منفكا عن الآحاد والأفراد والأشخاص، بل النوع عبارة عن الآحاد والأفراد والأشخاص، فكل منهما هو آخر، وليس النوع أمرا متحققا زائدا على الآحاد والأفراد والأشخاص غيرها.

مخ ۴۵۲