أزار الحنفيون بدرا وقيعة ... سينقض منها ركن كسرى وقيصرا أبادت رجالا من لؤيّ وأبرزت ... خرائد يضربن الترائب حسّرا فيا ويح من أمسى عدو محمد ... لقد جار عن قصد الهدى وتحيرا فقال قائلهم: من الحنفيون؟ فقال: هم محمد وأصحابه، يزعمون أنهم على دين إبراهيم الحنيف، ثم لم يلبثوا أن جاءهم الخبر اليقين. خبر الأعرابي بعرق الظّبية وأصبح رسول اللَّه ﷺ صبيحة أربع عشرة بعرق الظبية [(١)] فجاء من تهامة أعرابي فسئل عن أبي سفيان فقال: ما لي به علم، فقالوا له: تعال سلّم على رسول اللَّه، قال: وفيكم رسول اللَّه؟ قالوا: نعم، قال: فأيكم هو؟ قالوا: هذا، قال: أنت رسول اللَّه؟ قال: نعم، قال: فما في بطن ناقتي هذه إن كنت صادقا؟ فقال سلمة بن سلامة بن وقش: نكحتها فهي حبلى منك، فكره رسول اللَّه ﷺ مقالته وأعرض عنه. ثم سار ﷺ حتى أتى الروحاء ليلة الأربعاء للنصف من رمضان، فصلى عند بئر الروحاء، ولما رفع رأسه من الركعة الأخيرة من وتره لعن الكفرة. دعاؤه على أبي جهل وزمعة وقال: اللَّهمّ لا تفلتن أبا جهل فرعون هذه الأمة، اللَّهمّ لا تفلتن زمعة بن الأسود، اللَّهمّ وأسخن عين أبي زمعة بزمعة، اللَّهمّ وأعم بصر أبي زمعة، اللَّهمّ لا تفلتن سهيلا، اللَّهمّ أنج سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين.

[()] أزار الحنفيون بدرا مصيبة ... سينقض منها ركن كسرا وقيصرا أرنت له صمّ الجبال وأفزعت ... قبائل ما بين الوتير وخيبرا أجازت جبال الأخشبين وجرّدت ... حرائر يضربن الترائب حسّرا الوتير: موضع في ديار خزاعة (معجم ما استعجم) ص ٨٣٦. [(١)] عرق الظّبية: بين مكة والمدينة (معجم البلدان) ج ٤ ص ١٠٨.