2. ((في بيان حكم الجرح غير البريء: الجرح إذا صدر من تعصب أو عداوة أو منافرة أو نحو ذلك، فهو جرح مردود، ولا يؤمن به إلا المطرود؛ ولهذا لم يقبل قول الإمام مالك في محمد بن إسحاق(1) صاحب ((المغازي)): إنه دجال من الدجاجلة، لما علم أنه صدر منه منافرة باهرة، بل حققوا أنه حسن الحديث، واحتجت به أئمة الحديث، وقد بسطت الكلام فيه في رسالتي ((إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام))... وقدح أحمد في الحارث المحاسبي(2)، وقدح ابن منده(3) في أبي نعيم الأصفهاني، ونظائره كثيرة في كتب الفن شهيرة، ومن ثم قالوا: لا يقبل جرح المعاصر على المعاصر: أي إذا كان بلا حجة؛ لأن المعاصرة تفضي غالبا إلى المنافرة))(4).

مخ ۹۰